【永康鼓词】浙江省金华市永康市国家级非遗名录|曲艺

永康鼓词是浙江省国家级非遗名录，金华市国家级非遗名录，永康市国家级非遗名录。2011年5月23日，经中华人民共和国国务院批准列入第三批国家级非遗名录。徐果萍博客网提供详细的永康鼓词项目信息，包括官方的项目编目、项目类别、公布批次、申报地区或单位、保护单位等内容。

永康鼓词历来多是盲艺人谋生的手段——一人坐唱多角，右手击盆鼓、左手打竹板，这是它最反常识也最心酸的底色。

老话叫它“唱公事”“唱故事”，逢红白事、祠堂聚会，盲艺人往堂前一坐，一桌一鼓一板，就能唱完一整本。它用纯永康方言演唱，乡里听着最亲切。

它源头挺古：俗称来自宋代南下的“鼓子词”，陆游写“负鼓盲翁正作场”，说的就是这类街头说唱，算来九百多年了。看懂这一篇，就明白一门靠盲艺人传下来的方言说唱，怎么在短视频时代又活了过来。

穿越：盲艺人一人坐唱全本

永康鼓词历来多是盲艺人谋生的手段——一人坐唱多角，右手击盆鼓、左手打竹板，这是它最反常识也最心酸的底色。老话叫它“唱公事”“唱故事”，逢红白事、祠堂聚会，盲艺人往堂前一坐，一桌一鼓一板，就能唱完一整本。

它源头挺古：俗称来自宋代南下的“鼓子词”，陆游写“负鼓盲翁正作场”，说的就是这类街头说唱，算来九百多年了。从北方街巷一路传到永康乡野，落进方言里，成了本地人的“唱公事”。

永康鼓词用纯方言演唱，唱词多为七字、九字句，分悲调、怒调、喜调、水平调，内容不离精忠报国、惩恶扬善。一人一口方言、一鼓一板，把忠孝节义唱得乡里人涕泪交加。

旧时艺人不识谱，全凭心记口传：一本大书，从开场定场到收尾散场，鼓点、板眼、唱腔都在肚子里。盲艺人看不见工尺谱，反倒把整本戏“刻”进了心里，这是它最奇处。

冲突：艺人快没了，无人接棒

危机很直白：艺人快没了。旧时永康能唱的百余人，如今不足二十，且大多年事已高，传人几乎断档。一门靠人嗓、人耳、人脑传的技艺，人一走，戏就散。

年轻人觉得方言土、节奏慢，肯坐下来学的少。加上红白事请鼓词的风俗淡了，没了场子，艺人连讨生活都难，更别说传艺。

转机在“旧瓶装新酒”：把传统的坐唱改成站唱，加进乐队和简单身段；唱词也写新篇，讲本地好人好事、政策新风。一支支“鼓词宣讲队”开进农村文化礼堂，老调子终于又有了新听众。

重构：从坐唱到站唱，老调换新词

想听，盯紧各村文化礼堂的鼓词宣讲队巡演，节庆常常有场。也可以搜《陈亮上书》这类新编曲目——用老腔唱本地先贤，别有一番味道，年轻人也愿意停下来听两句。

入门最简单：先听一段“摊头四句”。那是开场定场的小帽，几句方言押韵下来，那股子乡土味最冲，听得懂听不懂都先被勾住。一段好鼓词，往往从这几句就定了调。

今天的永康鼓词，已从盲艺人的“唱公事”变成乡土宣讲的“新声”。它没丢方言的根，只是把老调子唱进了新时代的文化礼堂，戏台小了，听的人却多了。

你我他：普通人怎么听一段鼓词

你听过盲艺人“一人唱全本”的鼓词吗？很多人只在短视频里刷到过片段，却不知道那一桌一鼓一板背后，是九百年的街头说唱血脉。

想入门最简单：先听“摊头四句”——那几句定场小帽，方言一出口，乡土味就扑面而来；再听它怎么用悲、怒、喜、水平四调讲完一个忠孝故事。下次刷到，别急着划走。

评论区说说你听过的方言说唱，下一篇讲永康九狮图。

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