【祭祖习俗（诸葛后裔祭祖）】浙江省金华市兰溪市国家级非遗名录|民俗

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祭祖习俗（诸葛后裔祭祖）是浙江省国家级非遗名录，金华市国家级非遗名录，兰溪市国家级非遗名录。2014年11月，经中华人民共和国国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录（扩展项目）。徐果萍博客网提供详细的祭祖习俗（诸葛后裔祭祖）项目信息，包括官方的项目编目、项目类别、公布批次、申报地区或单位、保护单位等内容。

农历四月十四和八月廿八，浙江兰溪诸葛村会响起鼓乐、放起火铳，四百多人的迎会队伍分成九支分队穿村巡游——这不是庙会，是诸葛亮后裔一年两次的祭祖。

在诸葛村，住着四千多名诸葛亮的后人。他们从明代起就定下春祭、秋祭的规矩，祭祖仪式完备到连祭品摆几样、乐奏几献都有定式。

这门 2014 年列入第四批国家级非遗的祭祖习俗，把"慎终追远"做成了一场看得见的家族课。

穿越：嘉靖皇帝定下的两祭

诸葛村的来历，要往五代十国的后唐算。

那时诸葛家族从蜀地宦游来到浙江，在此扎根，至今已修谱十六次。村子始建于元代中期，到明代形成一定规模，村域面积有两平方公里，保存着两百多座完好的明清古建筑。1996 年，诸葛村被国务院公布为全国重点文物保护单位。

祭祖的规矩，则出自一份明代的"红头文件"。据《高隆诸葛氏宗谱》记载，明朝嘉靖皇帝曾给河南南阳忠武侯庙颁布《敕赐忠武侯庙规祭文祭品》，文中规定"春祭用次丁日，秋祭用八月二十八日"。

于是有了两祭：春祭在农历四月十四，是诸葛亮的诞辰；秋祭在农历八月廿八，是诸葛亮的忌日。

明万历、崇祯年间，丞相祠堂扩建后，祭祖仪式愈发完备：全猪羊、双香案、三上香、三献乐、诵祭文、示训诫、鸣鼓乐、伴銮驾，祭后还要举行盛大的迎会活动。

冲突：祠堂一烧，祭祀断了

这套延续数百年的仪式，不是一直顺顺当当。

清同治年间，丞相祠堂不幸被焚毁，祭祖活动一度中断。直到光绪年间才得以复建；到 1930 年，祠堂中庭复建完工，大规模的祭祖才重新恢复，且更加隆重。

二十世纪九十年代之后，诸葛后裔祭祖完全按照传统程序开展。几度中断又几度恢复，靠的是宗族里一代代人认这个理：祭祖不是走形式，是把祖训家风年年讲、代代传。

重构：把祭祖做成活着的家训

今天撑起这场祭祀的，是一位国家级代表性传承人。

诸葛议，诸葛亮第五十代孙，2018 年被文化和旅游部认定为祭祖习俗（诸葛后裔祭祖）的代表性传承人。他介绍，每年两个大日子，村民身着盛装，举旗幡、放火铳，四百多人的祭祖迎会队伍分成九支分队穿村巡游，场面壮观，单这一项每年就吸引数以万计的游客专程赶来。

诸葛议还带队去过山东、湖北、河南、四川、陕西、香港，以及日本静冈，做祭祀展演和讲座，把影响力一步步扩出去。

在他看来，祭祖是承载祖训家风的载体：一方面向诸葛后裔汇报村里的工作，另一方面训诫后人，让孩子们在庄重的仪式里聆听教诲、许下承诺。村里把"三年一大祭、每年一小祭"写进村规民约，成了全体村民的自觉。

你我他：普通人怎么看诸葛祭祖

你不必是诸葛后人，也能从这场合里看出名堂。

给你三个具体的入口——

第一，掐着日子去赶一场。 农历四月十四（春祭）或八月廿八（秋祭）到诸葛村，能看到最完整的祭礼和九支分队迎会巡游，比看文字描述直观得多。

第二，看丞相祠堂里的门道。 祭礼在大公堂、丞相祠堂举行，祖像分躬耕像与丞相像，祭品、香案、乐献都有定式，留意"全猪羊、双香案"这几样，就知道规制有多讲究。

第三，认一个辨识点。 看一场祭祀是不是诸葛后裔祭祖，看三点：① 春祭在诞辰四月十四、秋祭在忌日八月廿八；② 迎会队伍分九支分队、数百人穿村；③ 祭后伴銮驾、行迎会。下次听到"诸葛祭祖"，先问是春祭还是秋祭。

你家族里还保留着什么祭祖的老规矩？评论区聊聊。更多兰溪非遗图鉴，戳中国非遗图鉴。

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