【道教音乐（全真道堂科仪音乐）】香港特别行政区国家级非遗名录|传统音乐

道教音乐（全真道堂科仪音乐）是香港特别行政区国家级非遗名录。2014年11月11日，经中华人民共和国国务院批准列入第四批国家级非遗名录。徐果萍博客网提供详细的道教音乐（全真道堂科仪音乐）项目信息，包括官方的项目编目、项目类别、公布批次、申报地区或单位、保护单位等内容。

庙里最'端'的一脉声，是全真道堂科仪音乐——它最反常识的，是别人求热闹，它偏要钟鼓齐整、经韵端雅，把一场法事唱得像一篇文章。

它从香港的道堂起笔，到一册工尺谱收场，一声罄、一句韵，把全真的庄重留在了粤语唱念里。

看懂这一篇，就明白为什么蓬瀛仙馆一脉被人记着，又为什么这调子今天还得有人接着奏。

穿越：道堂一开，经韵起

全真道乐的根，在香港的道堂。逢斋醮法事，经师执笙击鼓，唱念礼斗的科仪，蓬瀛仙馆一路把岭南道乐的端雅传了下来。

它最正的是'范'：不即兴、不喧哗，一板一眼皆有其序，听者自然肃然。

香港人把对天地的敬意，全托付在了这套经韵里——坛场一启，古调便续上了旧岁。

冲突：老调稀声，少人能奏

危机在'谱'：能整本唱下来的经师渐少，工尺谱躺在册中，年轻人识简谱的多、识工尺的少。

更难的是'承'：科仪讲究口传，师傅不在，某些气口便断了，古调只剩轮廓。

转机在'档'：道堂搜集科仪本、办传习，2014年道教音乐（全真道堂科仪音乐）进第四批国家级非遗，老乐有了存档。

重构：科仪建档，新声重闻

想走近，挑一场道堂法事去听最直观，钟鼓起处满堂肃静，经韵如水流过石阶；也翻翻公开的科仪谱。

更可喜的是它进课堂与展演：青年学笙、习唱，古声腔借新场合被更多人听见。

今天的道教科仪音乐，既是坛场的庄重，也是香港的清音。它没随老经师老去而散，反而借着那次建档，把道堂的端雅一直传到了今天。

你我他：你听过全真道乐吗

你听过全真道乐吗？很多人只当它是背景声响，却不知香港道堂里还唱着岭南旧韵。

想入门最简单：先听'端'——别的乐要活，这道乐要正，是它的门道；去道堂赶一场法事。

评论区聊聊你家乡庙里的古乐，下一篇讲香港客家村落那头迎福的瑞兽——麒麟舞（西贡坑口客家舞麒麟），怎么把岁首舞成了仪俗。

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