【翻九楼】浙江省金华市东阳市国家级非遗名录|传统体育、游艺与杂技
东阳翻九楼是浙江省国家级非遗名录,金华市国家级非遗名录,东阳市国家级非遗名录。2008年6月7日,经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。徐果萍博客网提供详细的翻九楼项目信息,包括官方的项目编目、项目类别、公布批次、申报地区或单位、保护单位等内容。
九张八仙桌,一张叠一张,垒成九重高台。鼓乐声里,两个人从台底翻到台顶,再凌空倒立、翻腾、溜索,顺着绳子倒挂而下——这叫翻九楼。
在浙江东阳,翻九楼流传了两千多年。它既是祈福禳灾的道教仪式,也是惊险得让人屏息的高空杂技。看懂这一篇,你就明白为什么一座“九楼台”会被一代代人的热爱和坚守垒起来,又为什么今天垒这座楼的人越来越少。
穿越:孟姜女搭台,叠桌超度亡魂
翻九楼的来历,拴在一则古老的传说上。
相传秦始皇修长城,孟姜女千里寻夫,得知丈夫死在苦役里,号啕大哭,搭台登高为他喊冤、超度亡魂。后来这习俗在江南传开,表现形式就是翻九楼——多半是为水、火、刀、自缢、分娩而暴死的“五殇”招魂超度。
它的历史还能追到汉代百戏里的“叠案”,已是雏形。明清之际,翻九楼日益兴盛,融了民间音乐、舞蹈、体育和竞技,既是敬畏天地的庄严仪式,也是乡里共聚的节庆。道教以太极阴阳、五行八卦为纲,翻九楼的过程里,仙师和道士口诵咒语,表达对日月山川的敬畏、对先祖的追怀。
典型的翻九楼,先在平地打两个一米深的圆洞,插两根十三米高的粗杉木,叫“九龙柱”;再用高约一米、长一点五米、宽零点七米的“九楼桌”十一或十三张,紧靠九龙柱层层叠高、缚牢,最高那张四脚朝天,就是表演的“九楼台”。场内设神坛、仙桥,用水竹搭“九重门”,竖“圣竹”,挂“照妖镜”。一套仪式下来,祭台、净场、请神、宣文、翻楼、超度、抛赠、对课、台顶表演、打耗、召魂,十多个环节。
冲突:全省会翻九楼的,只剩寥寥几人
这门绝活,险些断在这一代。
翻九楼的分量在“高、惊、险、奇”。正式开演前,先由“山人”(道士)施仪,接着两名“九楼先师”自下而上腾翻到顶,烧了超度文书再翻下来;第二次腾翻上去,表演“开扇”“抛赠”,再做竖蜻蜓(倒立)、滚叉、舞流星锤、溜五张(溜索)等惊险动作,最后顺绳倒挂溜下。每个动作都容不得半点差池。
可会的人越来越老,肯学的年轻人越来越少。东阳的翻九楼采用一字形向上叠加,难度和惊险程度比别处更高,传承也更难。钱小占是目前唯一还能表演这一民间杂技的传承人,楼玉龙、厉宝余等是省、市级代表性传承人。近年来演出机会日渐稀少,老师傅年事已高,全省能翻九楼的仅剩寥寥数人。
重构:把“九楼台”立进景区和场馆
守住这门技艺的人,还在努力。
东阳把翻九楼请进了卢宅景区的非遗广场,常态化展演让老手艺走近群众。立在卢宅的“九龙柱”,成了年轻人打卡的背景,也让更多人第一次亲眼看到九楼台是怎么叠起来的。
传承人也一直在教:只要有人愿意学,就毫无保留地传。眼下大家盼着加快推进翻九楼专题场馆建设,让技艺有固定的展示与传承场所;也盼着更新道具、规范表演、健全传承人培养体系,定期组织培训。守着安全底线,让这门高空绝活能稳稳地传下去。
你我他:普通人看翻九楼,从哪看起
你对这门高空绝活好奇?三个入口——
第一,去卢宅景区看一场实景翻九楼。东阳翻九楼多在庙会或重大民俗节庆上演。若在东阳,留意卢宅非遗广场的展演,看两名“九楼先师”从九龙柱底翻到台顶的全过程,比视频震撼得多。
第二,认“九龙柱”和“九楼台”。判断一场翻九楼够不够正宗,看场子:两根高杉木(九龙柱)扎稳,九楼桌层层叠起、最高一张四脚朝天,水竹搭的“九重门”、悬着的“照妖镜”都在,那才是一套完整的仪轨。
第三,带孩子了解背后的传说。翻九楼连着孟姜女哭长城、汉代叠案这些故事,是东阳民间文化的活化石。讲给孩子听,比单纯看热闹更有重量。
你见过叠桌子翻的高空杂技吗?是翻九楼、叠罗汉还是其他?评论区聊聊,下一篇我们讲讲东阳卢宅那座“民间故宫”的营造技艺。更多金华非遗图鉴,戳中国非遗图鉴。
九楼又称“洪楼”,多在浙江省东阳市流传。据传最早与秦朝孟姜女长城祭夫相关,是民间道教施仪形式的一部分。举行这一活动的目的:一为祈求太平,二为超度亡魂,三为祛凶辟邪。“九楼台”一般提前一天进场布置,在施仪场地上竖起两根13米高(9层)的粗杉木,称为“九龙柱”,然后用高1米、长1.5米、宽0.7米的“九楼桌”11或13张(分9层、11层等)紧靠九龙柱叠上,形成九楼台。场内设神坛、仙桥,用水竹拱建“九重门”,用大毛竹竖立“星竹”,上悬“照妖镜”。九楼台最高可由23张九龙桌叠成。
活动时先由“山人”(道士)举行一系列施仪形式,接着正式开始翻九楼。两名“九楼先师”自下而上腾翻到顶上的九楼台,焚烧超度文书,复又自上而下翻下九楼。待“山人”布道后,“九楼先师”第二次腾翻九楼,上到九楼台,表演过“开扇”、“抛赠”以后,开始做一些惊险的高难度动作,如竖蜻蜓(倒立)、滚叉、舞流星锤、溜五张(溜索)等,然后自上翻下。而后召巫官灭灾收耗(灾难),最后“山人”吹响龙角,免煞送神。
翻九楼技巧性、观赏性较强,它的演出套路对现代杂技有一定影响,具有较高的民俗学、宗教学研究价值。随着现存艺人年龄的增长,翻九楼这项长期存在于民间的活动后继无人,已逐步走向衰亡,亟待抢救保护。
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