【布依族八音坐唱】贵州省黔西南布依族苗族自治州兴义市国家级非遗名录|曲艺

布依族八音坐唱是贵州省国家级非遗名录，黔西南布依族苗族自治州国家级非遗名录，兴义市国家级非遗名录。2006年5月20日，经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非遗名录。徐果萍博客网提供详细的布依族八音坐唱项目信息，包括官方的项目编目、项目类别、公布批次、申报地区或单位、保护单位等内容。

曲艺里最解闷的一脉，是布依族八音坐唱——它最反常识的，是别处书拼解闷，它偏就舌灿莲花，把兴义人的书词直接落到了实处。

它从兴义的书场茶馆、冬夜炕头起笔，到一场闲时收尾，一书开、一书应，把兴义留在了书词里。

看懂这一篇，就明白为什么兴义人离不了布依族八音坐唱，又为什么这书今天还得有人接着传。

穿越：一书响，满堂静

布依族八音坐唱的根，在贵州省兴义市。旧时兴义人撂地说唱，书场茶馆、冬夜炕头，是闲时里最解闷的书。

它最活的是'舌灿莲花'：以说唱相间、书目见长，听着就让人上心。

兴义人把对乡谈的旧事，全托付在了这书词里——醒木一拍，人就静了。

冲突：老辈渐稀，少人能说

危机在'人'：能整本说下来的老艺人渐少，年轻人肯学的稀。

更难的是'人'：书目靠口传，某些段子只留在老辈嘴里。

转机在'社'：贵州省把布依族八音坐唱整理保护、办传习，2006年进第一批国家级非遗名录，老书有了新听众。

重构：布依族八音坐唱重续，新声再起

想走近，去兴义听一段最直观，醒木惊堂、唇齿生花，便懂它的活；也翻翻记下的脚本。

更可喜的是它进课堂与展演：少年学说、新段子，老书借新场合被更多眼睛接住。

今天的布依族八音坐唱，既是闲时的书声，也是贵州省的脾性。它没随老辈老去而散，反而借着那回入册，把一段一直传到了今天。

你我他：你听过布依族八音坐唱吗

你听过布依族八音坐唱吗？很多人只当它是'老书段'，却不知那书词里的功夫有多深。

想入门最简单：先听'活'——舌灿莲花、书目扎实是它的门道；去兴义听一段才对味。

评论区聊聊你家乡的说唱，下一篇讲赛龙舟（贵州），怎么把绝活重新耍响。

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