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配食大成乐章·酌献沂国

2024-10-19 13:4111130南宋·王应麟全网综合

王应麟《配食大成乐章·酌献沂国》翻译赏析诗意

翻译:

沂国公的学说传承自曾子,孟子的学说又传承自沂国公。(这里可能有对传承脉络的一种假设)有明确的思想传承脉络,确实得到了儒学的正宗。(沂国公)提纲挈领地开启了深奥的学问,于是创作了《中庸》。(此处可能是对沂国公在儒学发展中的重要贡献的一种推崇)配享给至圣先师,千百万年都受到尊崇。

解析:

这首诗高度赞扬了沂国公在儒学传承和发展中的重要地位。

“公传自曾,孟传自公”指出沂国公在儒学传承脉络中的关键位置,将其与曾子、孟子相联系,强调了其学说的正统性和历史渊源。

“有的绪承,允得其宗”进一步肯定了沂国公对儒学正宗的传承,表明他所传承的思想有着明确的脉络和深厚的根基。

“提纲开緼,乃作中庸”这句可能是对沂国公学术贡献的具体描述,他能够提纲挈领开启深奥的学问,甚至可能暗示沂国公在《中庸》的创作或传承中发挥了重要作用。

“侑于元圣,亿载是崇”则将沂国公的地位提升到极高的程度,配享给至圣先师,并且强调其在千百万年中都将受到尊崇,体现了作者对沂国公的敬仰和对其功绩的高度评价。整首诗反映了王应麟对儒学传承和先贤的敬重之情,也展现了当时社会对儒家文化的推崇。

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望春山
群峰西南起还伏,湖上丹丘立于独。神仙寓迹山水间,不在幽深在清淑。松潭水暖龙欲起,蕙帐人空鹤自宿。飞云晓驭紫琼车,沆瀣宵涵白银屋。蓬莱之名不可思,俗客须当避尔躅。

0评论2024-10-201113

吴刺史庙
城西有祠临水涘,翠松列植路如砥。问之耆老此为谁,唐大历中吴刺史。刺史为民开陂湖,故迹犹传堰九里。年很小鼓报丰穰,决渠为雨润泽美。

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唐开成年墓志石
鸿濛肇开辟,变嬗几成毁。寥寥断竹歌,瓦堲溯姚姒。周坟典以族,讵认青乌子。公琴记咎繇,邢山称东里。葛淯失之矫,璠玙过于侈。焉知宫夹墓,莫识龟言水。铜槃字十六,铭自比于始。延陵有孔篆,乌宁半辞止。

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配食大成乐章·酌献郕国公
心传忠恕,一以贯以。爰述太学,万世训彝。惠我光明,尊闻行知。继圣迪后,是享是宜。

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天童寺
十里青松接翠微,梵王宫殿白云飞。钟声出岫客初到,月色满庭僧未归。偶有閒情依净土,竟无尘虑渎天机。明朝尚有登高兴,千仞冈头一振衣。

0评论2024-10-151097

东钱湖
湖草青青湖水平,犹航西渡入空明。月波夜静银浮镜,霞屿春深锦作屏。丞相祠前惟古柏,读书台上但啼莺。年年谢豹花开日,犹有游人作伴行。

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东山
东山美周公,千载邈遗音。槃槃谢家安,陈迹犹可寻。仰睇虞峰高,俯挹娥涛深。伟人不可作,感慨生登临。典午鼎岌岌,日夕照忠忱。谈笑沮温谋,尊俎却氐侵。斯民免为鱼,清风濯鬴鬵。

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吴刺史庙祭神辞
坎击鼓兮鄞水浒,思仁侯兮昔召父。堰九里兮酾流为雨,水泱泱兮芃芃麦黍。鸿隙堙兮谣荳芋,侯嘉绩兮依其在渚。神之来兮飙轮下,兰觞勺兮荐椒糈。民不忘侯兮歌且舞,侯不忘民兮俾宁宇。

0评论2024-10-121160

鳖山
天柱不可折,柱折不可撑。九鼎不可覆,鼎覆人莫扛。袁公烈丈夫,独立东南方。欲以一己力,代国相颉颃。适遭宋祚移,耻为不义戕。奋然抱志起,誓欲扫搀枪。

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