王应麟《人之初》翻译赏析诗意
《人之初》翻译
人刚出生的时候，禀性本来都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会发生改变。教育的方法，贵在专心致志、持之以恒。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
《人之初》赏析
《人之初》是《三字经》的开篇部分，具有深刻的教育意义和文化价值。
一、思想内涵丰富
性善论：开篇 “人之初，性本善”，强调了人性本善的观点。这一观点源自孟子的性善论，认为人生来就具有善良的本性，这种本性是先天赋予的，是人类道德的基础。这一观点为后续的教育理念提供了理论依据，即通过教育可以保持和发扬人的善良本性。
教育的重要性：“苟不教，性乃迁” 明确指出了教育对人的重要性。如果不进行教育，人的善良本性就会发生改变。这强调了教育在塑造人的性格、价值观和行为习惯方面的关键作用。同时，“教之道，贵以专” 也强调了教育方法的重要性，即教育要专心致志、持之以恒。
劝学思想：“子不学，非所宜。幼不学，老何为” 以及 “玉不琢，不成器。人不学，不知义”，通过对比学习与不学习的后果，强烈地劝勉人们要从小努力学习。这不仅体现了中国传统文化中对知识和学习的重视，也强调了学习对于个人成长和社会发展的重要性。
二、文学特色鲜明
语言简洁明快：《人之初》的语言简洁明了，通俗易懂。采用三字一句的形式，句式整齐，韵律和谐，读起来朗朗上口，易于记忆和传诵。这种简洁明快的语言风格，使得它能够广泛地传播和被人们接受，成为了中国传统启蒙教育的经典之作。
修辞手法巧妙：文中运用了比喻的修辞手法，如 “玉不琢，不成器。人不学，不知义”，将玉与人进行类比，形象地说明了学习对于人的重要性。通过这种比喻，使抽象的道理变得更加具体生动，易于理解。
三、历史文化价值高
《人之初》作为《三字经》的开篇，在中国历史文化中具有重要的地位。它不仅是中国传统启蒙教育的经典教材，也是中国传统文化的重要组成部分。它承载了中国古代的教育理念、道德观念和文化传统，对于传承和弘扬中国优秀传统文化具有重要的意义。同时，它也对后世的教育思想和文化发展产生了深远的影响。