贵阳历史上曾有五座天主教堂，即北天主堂、南天主堂、圣斯德望堂、六冲关天主堂和青岩天主堂。其中，最为神秘的是圣斯德望堂，圣斯德望堂在文史资料中多有提及，但具体位置在众多资料中却没有任何记载，圣斯德望堂在哪里？难道这座天主教堂就这样在所有人的面前神秘消失了？很偶然，我们找到一处教堂遗址……
4月5日，同Rebirth从贵州省博物馆的“新闻摄影展”出来，Rebirth说在南天主堂后面有一片已拆除的房屋，是南天主堂旧址，于是同R在箭道街与木匠哥碰头后一同前往。到达后，看到现场只留下残垣断壁，从拆除遗留下的建筑石基仍可看出教堂和主祭台，毛豆疑问：这是南天主堂旧址吗？当晚在网上与“和谐”交流后，一致认为那被拆除的教堂和周边建筑不是南天主堂旧址。那又是哪一座教堂呢？难道就是圣斯德望堂？
于是在4月6日，毛豆与“和谐”再次来到被拆除的教堂遗址，并与仍居住在残垣断壁旁的几位逾80高龄的老奶奶拉家常，从聊天中得知，被拆除的地方曾经确实是一座天主教堂，在老奶奶们童年时就已存在，而至于修建于何时，奶奶们也不知道。在今年春节前，被老奶奶们称为“小经堂”的最后一座教堂建筑也被拆毁，而奶奶们现在所居住的房屋也是以前教堂的房产。现在，整座教堂已如右上图中那样被夷为平地了。右上图中右边的一排瓦房就是奶奶们现在所居住的房屋。
被夷为平地的教堂旧址
告别老奶奶们，“和谐”说不如再去前面的南天主堂里问问，于是在新建的南天主堂里，我们在“入教咨询处”的老人那里再次得到证实，新建的这座南天主堂并不是在原址上再建，新南天主堂之前这附近确实存在过另一座天主教堂。
难道这么偶然，这么巧合，我们找到了圣斯德望堂？我认为这就是文史资料中多有提及的圣斯德望教堂。因为：
一、贵阳历史上只有五座天主教堂，除了圣斯德望堂外，北天主堂、南天主堂、六冲关天主堂和青岩天主堂毛豆都已找到旧址或现在的位置，惟独圣斯德望堂一直不知道在哪里；
二、从照片中被拆除的建筑规模来看，这座教堂不可能在史料中没有任何记载；
三、1863年10月24日劳崇光、张亮基奏报清政府对贵阳教案的处理方案中，有将贵州提督田兴恕所居贵阳六硐（或为“洞”）桥公廨给胡缚理作为天主教堂（即南天主堂旧址）的相关内容。贵阳六洞桥附近为今博爱路贵阳市一医旁，而不在现在南天主堂所在的新华路附近；
四、现在新华路的南天主堂并不是在原址上重建，而是另择地后于2003年3月2日建成正式启用的。
五、国内天主教教会报纸《信德报》第179期（2003年3月24日）在关于新南天主堂的报道中，有以下文字“贵阳南堂位于贵阳城南马棚街（今新华路），始建于1866年（清同治五年），规模较小。为纪念贵州传教第一任主教白思德望，遂敬奉圣思德望为本堂主保。1900年（清光绪26年），因教务发展迅速，当时的教区主教（第四任）易德谦将该堂拆除另建新堂。”此处有提到“白思德望”，将圣斯德望堂与南天主堂混淆，或者易德谦将圣斯德望堂拆除后并未另建新堂，并且原南天主堂也已被拆除，于是在现在新南天主堂的位置重新修建了一座南天主堂。
残垣上的窗